«Наболевшие песни души: Русь моя святая»

                 поэма
         

        Вступление

Видел я во сне кошмарном

В нищем рубище страну,

Где кресты под синим небом

Грустно смотрят в старину.

И колышется над миром

Беспробудная тоска,

Над заброшенным погостом

Пляшут бесы трепака…

Исцели души болезни,

Окропи святой водой,

В светлой ризнице к иконе

Приложись, наш  род людской.

Исповедуй все пороки,

Вынь всю силу из греха,

К небесам открой дороги

На святые берега.
Крестным ходом свою землю

Ты три раза обойди,

Воровскую грехов долю,
Каясь слёзно, победи.

         Часть первая

                      1

Русь Святая в страданьях и голоде -

Разрывается сердце от мук.

Нам надо выжить в безбожном холоде,

От нечистых избавиться рук.
Из кровавых уроков истории

Всем нам стоит извлечь урок

Прививать человечеству стоит ли

Бесовщины кровавейший рок?

Возрождённой благодатною вестью

Возвращается  милость Творца,

Покаянной молитвенной совестью

Отрезвляя умы и сердца.

                     2

Милосердный,  услышав молитвы,

Посылает нам голубей.

И благодатью Священной Жертвы

Пробуждает веру людей.

Но грехи наши в диком омуте

Кружат в сонме, как воронье.

Воровские соблазны в нищете

Лезут в души, сея  вранье.

Неужели  не всеми понято:                 

Из чужой беды прямо в Рай

Не попасть никому за золото?

Покаяние   выбирай!

                    3

Осень плачет слезами дождя

На земной  убогий покров.

Небо, терновым венцом скорбя,

Накрывает  горестный кров.

Жизнь грехами в угол загнана,

В нашем доме царит печаль.

С Царством Божьим связь утеряна,
И в сердцах холодная сталь.

Нам бы бежать от кошмаров дня

В святую седин старину,

Утопив грехи в море огня

И безбожной лжи новизну.

Нам  покровом были Святыни,

Благодать в Святых Образах.

У престола  Девы Марии

Слезы были и божий страх.

                     4

Теперь мы чужие в доме своём

Да убогие слезы  всё льем,
И  детям горькую долю даём,

Потому что безбожно  живём.

В покаянных слезах судьбинушку

На молитвы  копье нанизать.

И горькую долю-годинушку
В «руци божьи» смиренно придать.                            

Осень золотом до небес                                   

Заливает  леса и поля.

Дух Святой, не надо чудес,

Пусть безгрешною станет Земля.

                       5

Вот кончаются мрачные ночи,
И возрождается свет зари.
В новой жизни с божественным  встречи
Покаянной слезой одари!

Из священных событий  главное -

Это Крестная Жертва Христа.

Воскресение твое славное

Всех душ спасение у креста.

Под крестом у Христа распятого

На коленях, как беглый раб,

Я  в раскаянии  виновато

Шлю молитвенный небу взгляд.

В растревоженной круговерти

Вновь шепчу в сокровенный миг:

«Все готов отдать на свете я,                                       

Чтобы славить твой Божий лик».

     Часть вторая

              1
Дум вечерних свет струится,

Песни вышли на простор.

По бумаге белой мчится

Словом  сотканный узор.

Я - поэт скорбящей жизни,

Заблудившейся души.

Звуки покаянной песни

Разрушают царство лжи.

                 2

Грехов непрошенная  ложь,

Гроздья рябины тёрпкой.

Земли нескошенная рожь,

Сердечной муки горькой.

Полжизни пройденных дорог

С полынью придорожной,

И гром от роковых тревог

У доли кроткой, скорбной.

Сердец разбитых перезвон,

Слез материнских реки.

Греховных мук тревожный стон

Души заблудшей в  веке.

Небесный жертвенник мольбы,

Слов покаянных речи.

Слезная исповедь судьбы,

Спасенья крестной встречи.                                     

                   
                   3

Раскаты грома позади.

О Русь моя святая!

Весны воскресшей впереди

У вечных ворот Рая.

Людей открытые сердца,

На Бога уповаем,

У риз Тернового Венца

Мы молимся и знаем,

Что крови пролитой моря

Не пролиты напрасно,

Что наша бедная земля

Страдала не напрасно,

Что наш измученный народ

Поднимет знамя веры,

Избавит  грешный людской род

Греховных пут химеры.

И будет праведен в веках

Сей подвиг твой прекрасный,

Полки святых на небесах

Всех вымолят несчастных.

И золотые купола

Высоких колоколен -

Страны небесной якоря,

Там Дух Святой намолен.

О Русь моя,  в веках живи,
Гори  в лучах святой любви!

Из последней книги стихов: Избранное

    Стихи  разных лет

             Кредо    

    Кредо всей  жизни – слёзы.
    Тропа судьбы - печаль.
    Собрать в суму занозы
    Бесправий жутких боль

      И защищать всех бедных,      

        Убогих и рабов
        От беспредела «сильных»,
        «Воров» и подлецов.
        Словом затронуть в душах
        Глубь исконных начал,
        Развеять сплетни в слухах -
        Как петух прокричал!
        Просеять наносное,
        Оставить жемчуга,
        Найти в жизни святое,
        Родные берега.
        И доказать, что горе -
        Начало благих дел.
        Чтобы не жить в позоре -
        Вот это  мой удел.

       Моя бедная,
      бедная Русь!                              

     
Снова осень добавит мне годы,
Навевая бездонную грусть.
А в дому нищета и невзгоды,
Моя бедная, бедная Русь!
Суета, воровское раздолье
Как и прежде мозолят глаза.
Но идёт крестный ход в богомолье,
На иконах святых образа.
Слёзной накипи горя столетья
Вдаль уносит солёный ручей.
Над безбожной страной лихолетья,
Крест склонился из ржавых цепей.
И набат колокольного звона
Вновь волнует людские сердца.
Сквозь столетие рабского стона
К нам вернулись заветы Творца.

       Причащусь родным
          рассветом

Открыв  историю родную,
Я вижу  бедную страну,
Многострадальную, больную,
Несущую людей вину.
И удрученный думой тяжкой,
Дышу я воздухом родным,
Земли, до боли нам знакомой,
Кормящей молоком своим.
Наш скорбный путь - души болезни,
Людей заблудшие сердца,
Поиски смысла этой жизни,
Горе и слёзы - без конца.
Но крест мы свой не выбираем,
Родившись на земле отца.
Голгофу, приняв, умираем,
Прося о милости Творца.
Все снится дом, храмы святые,
Звон колокольный, небеса.
Мне не нужны края другие
И сказочные чудеса.
Встав, причащусь родным рассветом
И выпью небо все до дна!
В тебя влюбленный глас сонетом
Я положу на радость дня.

  Куда мы идём?  
    

    
Посмотрите себе под ноги!
На какой все Земле стоим?
И храм на холме у дороги,
Где молитвы Богу творим.
Загляните в свои вы души!
Там огонь любви не горит.                                
И откройте же сердцу уши!
Там Бог свои тайны творит.
Задайтесь вопросом банальным:
«Для чего же мы все живём?»
Пробудитесь звонком сигнальным,
Спросите: «Куда мы идём?»

   В. Высоцкому посвящаю

  Святой Руси поэт 

Святой Руси поэт идёт на плаху

Под острый  меч  тирана - палача.

Одет он в покаянную рубаху,

Которую  оплакала свеча.

Вся жизнь его – душевные страданья,                     

Путь горький от сумы и до тюрьмы.

Дух рока обрекает на скитанья,

А небо тяжкий крест дает  взаймы:                     

На скорбный путь, на плаху и распятье,

Кровавый пот от горя и невзгод,                          

Чтобы сквозь крест пронес свое проклятье          

И словом растопил душевный лед.

     Музе красоты  
     

Своих стихов несовершенство,
Творческой муки сердца боль.
Души смиренное блаженство
Тебе, тебе моя любовь!
Так музой нежною рождаясь,
Ты наполняешь бытие.
И соком жизни наливаясь,
Даёшь всему дыхание.
Дар красоты - источник света,
Целебной мудрости роса.
В твоих  руках судьба поэта,
Все тайны мира, небеса.
Божественна твоя икона -
Всех  тайн небесных  глубина.
Итак, сначала было  Слово,
И слово было то  - «она».

   Стать поэтом   
  

Чтобы стать большим поэтом,

Надо взять чужую боль

И распяться перед светом,

Всё  впитав в свою любовь.

Дух смиренно обретает

Свой нелегкий скорбный путь

И молитвенно взывает:

«Боже, дай мне не уснуть!»

На путях смиренья море,

Тяжкий крест, летящий вдаль.                                       

Слезы, пот кровавый, горе,

Покаянная печаль.

Но добро  в добре не вянет,

Слезы в жемчуг превратит.

Корень зла в земле завянет

И свет жизни возродит.

Доли горькой, непокорной

Вечный мученик поэт.

В сердцах памяти народной

Людских грешных судеб свет.

РАДИ БУДУЩЕГО НАШИХ ДЕТЕЙ.

Я начал заниматься гимнастикой по системе хатха – йоги еще в 1982 году, после страшной травмы руки и мне удалось через 3 года убрать 2ю группу инвалидности. С тех пор элементы психологии йоги со мной всегда.
Мне понравился прочитанный курс «психологии успеха» и я благодарен его ведущим. Вместе с тем хотел бы выразить свои пожелания психологам:
1.Человек не может быть счастлив (будучи даже не беден) в стране, где вопиющая несправедливость, воровство, зависть, поголовный обман и всеобщее недоверие.
В связи с этим очень хотелось бы, чтобы было больше материала(научного и специального) по ИЗБАВЛЕНИЮ ОТ ПСИХОЛОГИИ ЗАВИСТИ, ВОРОВСТВА И НЕНАВИСТИ.
Убежден, что дальше так жить нельзя! Используя «Пророк – интернет» считаю…всем честным людям необходимо объединяться вокруг решения этих проблем и в ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ это задача ПСИХОЛОГОВ. Ведь не секрет(например) – ВОРОВСТВО это болезнь и в любые времена таких людей изолировали от общества. НЕ СЕКРЕТ, ЧТО ЭТА БОЛЕЗНЬ НЕ ИЗЛИЧИМА. ТАК ПОЧЕМУ ОБ ЭТОМ МОЛЧАТ ПСИХОЛОГИ!? В реальной жизни понятно, раз государством управляют (воры), т.е. больные люди, то говорить об этом просто опасно, но в интернете…другое дело. ДАВАЙТЕ ОБЪЕДИНЯТЬСЯ ДЛЯ РАБОТЫ НАД ЭТИМИ ПРОБЛЕМАМИ – РАДИ БУДУЩЕГО НАШИХ ДЕТЕЙ.

       Дух Святой
                                                                           
     Дух Святой! Ты сердце лечишь,

      Разрываешь мрак ночей…

      Обними меня покрепче

      Миллионами свечей.

      Сбереги, развей сомненья,

      Скорбный путь благослови.

      Царства Божьего мгновенья

      Благодатями яви.

      За былые прегрешенья

      Ты меня прости, прости…

      Исповедное виденье

      Не гаси в моем пути.

      Я готов нести прозренье

      Сквозь неведомость дорог

    И просить за всех прощенья
    Со слезой у твоих ног. 
                                                
           Линия фронта 
 
    Дорогу в Рай покажет тот, кто шёл,
   Открыв ключами слёз замок небес,
   Скорбями путь молитвенно нашёл
   Дошёл и дотащил свой тяжкий крест.
   Наследство дьявольской красной звезды
   Одело костюм бандита - вора.
   Всем гражданам, хлебнувшим нищеты,
   Очки безразличия снять пора.
   Мы все на линии фронта любви…
   И жизнь не сказка с хорошим концом.
   Зависть замесила грех на крови,
   Сердца пленила золотым тельцом.
   Зло, не сущее само по себе,
   Оно ждёт слабости от нас и лжи.
   И мимо скорбей не пройти судьбе,
   Они есть линия фронта души.

         Быть или не быть?
 
 Так быть или не быть? Вопрос ребром.
 Кипение скорбей достигло точки.
 Гордиев узел разрубить мечом
 Иль, в муках, душить совести росточки.
 Не дай бог жить во время перемен.
 Мы в муках возвращаемся к истокам.
 Продажная  элита, рок измен
 Всех по миру пустили так жестоко.
 Час испытаний постучал в наш дом.
 Разврат сердец на высшем пьедестале.
 Дух воровства жизнь превратил в «дурдом».

Прокисла совесть в золотом бокале.
Нам суждено рождаться, умирать,
А жизнь чеканит вечные вопросы:
Так быть или не быть? Вы, Россы,
Хотите ли, чтоб дальше текли слёзы?
И будете ль по – прежнему  молчать?

прим. автора: Россы – это все славяне, а не россияне.

       Українцям
   Дух Тараса

Дух Тараса мене будить
На кобзі заграти,
В струнах серця не забути
Небеса благати.
Не ховайтесь та вставайте
Лиху долю бити
Духом  боротьби палайте,
Нащо німим  жити?
Заповіт Тараса знайте,
Кайдани  зривайте!
Кров ворожу не чіпайте,
Миром все ладнайте.
У єднанні наша сила
І слава, і воля.
Дух терпіння має сили -
Праведна то доля.
Хай Господь нам допоможе
Каяття здобути,
Око духа розбудити,
Щоб ворогам  чути.
Як течуть убогі сльози
По землі козацькій.
Заздрість серця це загрози,
Розбрат то хахляцький.
Небо милість нам покаже,
Благодать розкаже.
Каяття у силі Божій
Порятунком ляже.

Обо мне

Из жизни одного поэта
Рассказ

 Чёрный ураган безбожной стужи свирепствовал в стране, которая ранее называлась Русью Святой. Жили люди в этой стране в духовной слепоте и невежестве, находясь в цепких когтях коммунистической, откровенно, бесовской идеологии. Но эта совершенно безжизненная идеологическая конструкция за семьдесят лет своего существования пришла в полный упадок, совпав с экономическим кризисом, некогда мощная тоталитарная империя рухнула, как карточный домик - в стране начинался беспредел. Духовная слепота огрубила сердца людей, многие считали, что, имея деньги, можно себе позволять всё. Разгул криминала и коррупции есть прямое следствие этих процессов. И сейчас мы пожинаем горькие плоды всего этого. Этот рассказ о чуде веры, которое произошло на моих глазах, и очевидцем этих событий был я сам.
   Изломанные судьбы приводила невидимая рука в глубинку, в Рыльский, Курской области,  Свято – Николаевский,  разрушенный до основания монастырь, где был настоятелем Божий угодник, афонский монах, прозорливый старец, подвизавшийся  18 лет в Свято – Пантелеимовом русском монастыре на Афоне ардхимандрит  Ипполит, в миру Халин Сергей Иванович. Ручейками немощей и слёз, неимоверных душевных страданий через наркоманию, алкоголизм, СПИД, рак и мыслимые и немыслимые болезни  шли туда духовно слепые люди, и случалось со всеми чудо. Ни в сказке сказать, ни пером описать. Многие наркоманы не ходили даже на службы, привезённые матерями и поселившиеся в слободке; но чудо «действовало». Уезжало «чадо» и редко кто возвращался к старому. Прожжённые алкоголики становились в большом монастырском хозяйстве незаменимыми «пчёлами – работягами», работая от зари и до зари. Уходил рак, СПИД и многие неизлечимые заболевания. Был случай исцеления расслабленного. Мальчик родился с диагнозом церебральный паралич и до одиннадцати лет не ходил. Попав в этом возрасте в монастырь к старцу, уже через одиннадцать месяцев он косил траву. Шла непрерывная молитва, благодать «зашкаливала». По многим свидетельствам  выпивший человек,  придя в монастырь, обнаруживал через 15 – 20 мин., что хмель куда – то пропал. По пятницам был такой наплыв приезжающих, что спали везде, где только можно. В храме стелили ковры, батюшка Ипполит просил местных из слободки принять на ночлег паломников. Иногда машины и автобусы занимали всё пространство в монастыре и округе.
     Ваш покорный слуга, «пять минут» как верующий, поехал по благословению иеромонаха Анатолия Берестова со своими духовными проблемами к старцу. Из Москвы поездом Москва – Льгов  до Льгова в начале ноября 1999 года.
   Еду, вагон чистенький, постели на нижних полках заправлены: я даже обалдел. Утром Льгов, и вдруг снег на голову в прямом смысле, да такой: « мама родная!». Плюс автобусы не ходят, точнее, рейс будет только завтра. Такси никаких нет, а ехать километров около пятидесяти. Тут смотрю: два молодых человека нашли частника и торгуются с ним, я присоединился. Сторговались по 150 рублей с каждого. Едем, снег валит такой, что за 20метров ничего не видно. Стали залипать дворники, приходилось через каждые 10 минут останавливаться и сметать снег веником. Выяснилось: у «водилы» нет лопаты. Выпившие ребята встревожились не на шутку. Один говорит: «Слышь, дорогой, если мы в дороге застрянем и не попадём на свадьбу,  то я тебе просто не завидую, так что молись, «шоб» не замело. Но «водила», видимо, молиться еще не научился, хватает обочину - и попадаем в сугроб. Выходим все, пробуем вытолкать, но не тут - то было. Ситуация начала выходить из - под контроля. Я взмолился мысленно, повторяя: «Боже, если ты есть, сделай что нибудь!» И вдруг, откуда ни возьмись, едет бульдозер нам навстречу. Ну, думаю: «Вот дела, таки точно Бог есть». Едем дальше: «Мужик, ты давай по центру, ну их «нафик», этих встречных – не снег, объедут», - говорит один из парней. Мужик, как шелковый, слушается. Едем, ребята выходят раньше, километрах в шести от  Рыльска. Подъезжаем, но околицу городка замело так, что ехать уже невозможно. Хозяин закрывает машину, не доехав до вокзала 2,5 – 3 км., говорит: «Пойду к знакомым, а ты иди, тут тебе дорогу любой покажет. В зимние дни быстро темнеет, снег перестал идти, но навалило по интимное место. С сумкой проходишь 200 метров и делаешь альт - паузу, как на горном подъёме. Ехали почти три часа, и дополз я в слободку к монастырю затемно. Ворота закрыты, стучу – тишина. От отчаяния  остаться один на один ночью с зимой барабаню и кричу. Наконец минут через двадцать с той стороны: «Чо надо? Кто такой?»
  Отвечаю: «По благословению от Анатолия Берестова из Москвы». Ворота открылись, объясняю, что мне надо к батюшке Ипполиту. Ведут в храм. Жду 15 - 20 минут, подходит седой, крупный, сутулый старичок
непонятно во что одетый. Подрясник от ветхости светится во многих местах. Кожаный ремень напомнил мне музейный раритет. Но самое  удивительное, сношенные «до не могу» полукеды, уже непонятно какого цвета. На одном обрывки шнурков с тремя узлами, на другом скобки из алюминиевой проволоки. Он подошёл небесно – голубые, выразительные, чистые глаза, добрая, буквально обезоруживающая улыбка. Голосок тихий, монотонный,  без эмоций. Говорит: «Отец, Вы меня хотели видеть?»
 Я растерялся: «А… Вы… Тот батюшка?» - совсем теряясь, прошептал я. Он успокаивающе улыбнулся, взял меня легонько за руку и повел в угол храма - там стояли старенький стул и табурет. Предложил мне садиться на стул, сам сел на табурет, положив свои огромные руки себе на колени. «Ну, так что Вас привело ко мне?»

 наступило молчание, и вдруг меня прорвало. Выдыхаю из себя залпом:
 - Помогите, батюшка! Совсем отчаялся, хотел руки на себя наложить.
 - Будем молиться, отец, оставайтесь, - при этом он положил правую руку на моё колено, и вдруг миллионы  иголок, как током, пронзили все мое существо. Я попал в какое – то новое для себя состояние: все мысли вылетели из головы, испуг сменился до сих пор неизведанным чувством блаженства. Я пошел, куда направили, а чувство это перестало быть ярким, но окончательно ушло только утром. Ночь не спал, мыслей не было никаких, только слова: «Вот это да! Вот это да! Вот это да!»
Находясь в монастыре на послушании месяц, я был свидетелем многочисленных случаев исцеления, узнал и убедился, что старец видит прошлое и будущее каждого человека. Имея безграничное сострадание ко всем нам  заблудшим, с истинным смирением, совершенно бескорыстно, помогая всем, независимо от рода и звания.
  Через месяц я заболел хроническим трахеитом, и батюшка велел мне собираться в дорогу, домой. Говорить я уже не мог, глотал со слезами на глазах. Идя на прощание к старцу, под благословение в его келью и поднимаясь по ступенькам на второй этаж, я с удивлением обнаружил, что болезнь  куда – то  ушла и я могу свободно говорить. Подходя под благословение, я начал проситься в монашество,  батюшка  молча слушал, кивал головой из стороны в сторону, неожиданно начал читать вслух по памяти письмо Татьяны из «Евгения  Онегина».
  - Правда, красиво, - сказал старец, - вот что значит настоящий поэт.
  - Это моё любимое место, батюшка, и в шестом классе, в школе я под впечатлением Пушкина сам начал писать стихи.
  - Зря бросили,  - сказал старец, потом ушел в другую комнату, вынес четки и сказал: «В монашество не благословляю, у Вас другая судьба, не менее интересная и трудная. В своё время начнёте нести свет людям и славить Бога, это будет Ваш дар и Ваш крест. И вот я Вам  благословляю четки, молитесь «Иисусовой молитовкой», и Господь поможет Вам.
 - Батюшка, это же…куда мне такое.
 - Вас Александром зовут, как Пушкина, помните, отец, об этом. Ну, поезжайте с Богом.

Примечания: Отцами старец называл всех мужчин, не только монашествующих.
Архимандрит Ипполит отдал Богу душу в 2002г. и похоронен в родном монастыре.
Адрес: Россия, Курская обл. г. Рыльск, Свято – Николаевский монастырь, на могилу организованы паломнические поездки из Москвы, Курска и т. д . На могиле оставляют записки и многим он помогает.

Прим. автора: Русь Святая - это культурно -
историческое пространство, которое не
имеет никакого отношения к политике и
тем более к современной России. Автор
использует этот образ в своём творчестве и считает, что более 100 миллионов человеческих жертв за 20 столетие дают право всем землям славян называться Русью Святой.